歪みについて・・・

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「多少とも歪んでいないものは感銘を与えないように見える。・・・その結果
規則外れ、即ち、思いがけないこと、虚を突くこと、びっくりさせることが、
美の、本質的な一要素であり、また特徴である、
ということになる。 

【ボードレール】   ( 火箭・赤裸の心) から

 

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大成若缼、其用不弊、大盈若沖、其用不窮、
大直若屈、大功若拙、大辯若訥、躁勝寒、
静勝熱、清静為天下正

・・・最もまっすぐなものはまがっているようにみえ、
最も技量のある人は不器用にみえ、・・・

【老子 道徳経 第四十五章】



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・・・でも円の過剰はむしろ 
人間の保全に害をなす
ある陶器の名工はその遺産の
圧迫から自由を求めていびつ の茶碗を
つくりひそかにたのしむのだ
すぐれた芸術の秘密はイロニイという
諧謔でありそれがないと芸術はない
なんとうるわしいヘンチキリンさだ 

 

【西脇順三郎  詩集・人類】

 

tuiki   2/8

大体焼物の知識が皆無なところに
いきなり歪んだ織部にであったのだから、縁があったのか
それとも不運だったのか・・・いまさら考えてもどうなるものでもない。
生来、考えているのが好きなタイプの人間ではあるのだが
一度だって結論めいたものに辿りついたことがない・・・
この【歪む】というのも
その理由は無限にあるのであって限定することほど
野暮なことはない。

正直なところ
これほど普遍的な有様はないだろうし・・・
そこに諧調も生まれるのだ
と思っている。
棟方志功の人のフォルムも
土方巽の踊る姿も
織部の茶碗も同じ位相のなかにあるといったら言い過ぎだろうか。

tuiki  4/12

【柳 宗悦】

模様とは、なくてはならぬものの強調である。ここでグロテスクの美が発生する。
模様は何らかの意味でグロテスクである。グロテスクとは、単に奇怪というような
ものではない。本質的なものの強調である。最も美しいものはどこかにグロテスク
の要素を帯びる。そうしてその表現の全ては模様なるもので示されてくる。ここに
美と工芸性との深い結縁が見える。                 《工芸文化》より

 

つづく

 

大酒器展 参加

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     しぶや黒田陶苑さんで、毎年恒例の酒器展。
我拙作も末席にて
あらかじめ酔っぱらったような姿で
鎮座いたしております。
約30名の腕利きの作家の渾身の器が並ぶ
ダイシュキ展 ・・・です。
1/18~1/29

IMG_2309石黒宗麿 刷毛目盃・・・シブい‼

 

 なんでもカミ 

IMG_2256なんでも・・・という事でもないが年が明けて、ふと脳裏に浮かんだ言葉が
・・・「つくも神」・・・
擬人化された動物や、巨大化した樹木や巨石 、長いこと使われた道具の類
までが人智の及ばぬモノやコトとして・・・
不思議な力を宿すカミとなった。
神の野生種といってもいいか。
ぼくの窯の周囲にもお不動さんや観音様のお札のほかに
火の用心の札やなぜかシバ神、そして
子供たちが作った 
カミがいる。
「我 想うところに…カミあり」  か

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「窯焚き」を追加

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「これがいい・・・」とは絶対にいわない
 未だに手探りの仕事なので、「これでいい・・・」という確信もない。
が「これでもいい・・・」という、根拠なき自信はある。

でも、まだまだ・・・ですね。