陶片について | 織部焼　戸隠窯　小山智徳

壱

それほど多くの陶片をもっているわけではないが、窯跡めぐりは好きだったので自然に地面に落ちていたものを拾い集めて勉強の糧とした。(でも、それは不味かったかな・・・埋蔵文化財だからね。当時はそれほど厳しくはなかったと思う。)土味や釉調が温度や酸化・還元の違いによって変化する様子などを知るには欠せないものだ。知人から頂いたものも幾点もある。

また、断面を観察すればロクロ挽きの様子もわかる。
この写真は、左上・総織部碗(呼継)、右上・鉄釉振り出し？右下・御深井盃、左下・灰釉皿など。陽にかざしたり、撫ぜたり、手のひらの上で転がしたり、じっと見つめたり、重さを計ったり、スケッチしたり、他のものと見比べたり・・・とまるで宝石扱いである。

弐

これは元屋敷窯の沓茶碗、1/4ほどの物。幸い同じ手のものが伝世の写真に見つかったのでほぼ形が掴めた。図面におこしておおよその寸法をだす。この茶碗だと長径１７㎝・重さ６００ｇ弱であった。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

逆算してロクロ挽き時の寸法をだす。このような仕事ではいつも思いがけない発見がある。釉の下になって見えないが触ってみるとうっすらと削って手取りを調整してある。手に取ってみなければまず気付かない点が３ケ所あった。そんなとき「ミッケ・・・」なんて小さく呟く。右写真の自作高台右脇に二本へら
削り跡が見える(陶片は高台左側)・・・何気ないものともとれるが指がかりの為の処理である。大概が使い勝手を良くするための工夫であることが多い。「あるかないか判らないような自分の美意識にスガルナ、そんなものは捨ててしまえ・・・必然性が大切なんだ。」とは　土方巽談。　　

参

　左の写真は、平向付の陶片と僕が作った香合の焼きあがりの比較である。陶片の土は半磁器のようなグレーのあがりだが1270℃ぐらいで少し還元がかかると(土にもよるが)良く締まってこの上がりになる。「焼き切った」という言い方をする。
　長く手元に置いても飽きないし、丈夫で、汚れない。
　ところが、茶碗となると「カンカンに焼かれている」といっ
　て評価しない向きもある。
「サックリ」はもちろんいいけれど、キュッと焼き締まった
　ところが織部の良さと思っております。
　わび・さび・げんき・・・かわいい。

　この写真は、手塩皿で陶片と自作の高台部の比較である。作っているうちに自己流になりがちなので時々だしてはこのようにみくらべる。なぜ、昔のものが好きなのか、ひとつには理にかなっていて無駄がないことがある。

四

　これは岐阜県陶磁資料館で見せて頂いたもの。
　とっくりの内側に本当に薄く且ついい加減に水釉がかけてある。「どっちかにしろよ！・・・」と言いたくなるが嫌いではない。
なにか理由があるのかと気になる。誰か教えて下さい。
　ロクロ挽きも、大胆であるが手際もいい。こうでありたい。
　徳利ではほかに、もぐさ土の粗いものでどう見繕ってもお酒が漏れるでしょう、という同じ手のものを見た。桃山の特色の一面には、本作と試作の境界がないことが挙げられる。そこに素人芸と技巧派のゆるい関係がはかられている・・・気がする。

　　　　　　　下は赤織部の高杯の皿である。おしゃれです。

※この２葉の写真を使っていることを資料館にお伝えしましたら、使用許可願を出してください、ということでした。資料館は多治見市美濃焼ミュージアムとなっていましていろいろ規約が変わったのかと思いますが、様々お考えがあってのことかとは思うのですが、おそらく莫大な量の陶片が所蔵されてもいるでしょうし、その閲覧や撮影なども敷居を低くしてもらえるとありがたくおもいます。

五

　　

窯詰めの時の台。サイズは様々、小は３cmほどからある。(大は径１０cm) 。これと同じ物が１４世紀のタイのスコタイの窯跡から発掘されている。窯も所謂、日本の穴窯とよく似ている。人的交流があったのでしょう。(s４８発行陶器講座No13・雄山
閣)を参考。
　
　　
元屋敷の物らしい、登り窯で使った【馬の爪】と呼ばれている物。　窯詰めの際に器を真っすぐ積み上げるために窯斜面との調整につかった。
　　魯山人はこれでタタラの皿の裏を敲いたとか。
　

　　匣鉢(さや)の蓋かな？　さやは、窯詰で器をなかに入れて積み上げていくための道具。１６cm角で向付になりそうなサイズだが・・・重い。中折れしていて、どうしてもなにか盛ってみたくなる形だ。上に物を置いて焼いた跡が、４ケ所ある。